Il dialetto barese è Bari: la sua storia, la sua anima, la ragione stessa dell'essere suo.  ( Armando  Perotti )               * * *               Non si creda che i dialetti siano destinati a sparire, se mai si moltiplicheranno, pur tenendosi stretti alla lingua  " scritta  "  di Dante.  (Francesco Babudri)               * * *               Il dialetto è l’anima del popolo, la parte meno obliabile, non l’orpello o l’ignoranza come alcuni credono.  (Pasquale Sorrenti)               * * *               Non si può avere piena intelligenza della Divina Commedia senza tenere l’occhio rivolto al dialetto.  (Abbate Giuliani)               * * *              Il dialetto è un potente mezzo di comunicazione e ha diritto di cittadinanza nella scuola, e non solo a livello sperimentale. (Francesco Mininni)               * * *               Io credo che il poeta dialettale può e deve restare fedele al suo dialetto, se non lo fa, rischia di offrire ai suoi lettori, componimenti redatti o un dialetto annacquato o in un italiano adulterato.  (Oronzo Parlangeli)               * * *              Nella città di Bari, sono ancora in molti che identificano il dialetto con la povertà o come marchio di appartenenza agli strati più umili, gretti e ignoranti della società, al contrario di quanto avviene in altre città dove l’uso del dialetto è vezzo, sciccheria e ostentazione. (Alfredo Giovine)               * * *            I dialetti sono specchi più fedeli, più spontanei, forse anche primigenii dell'interiore linguaggio che precede ogni fatto linguistico. (Pio XII)
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A sckattìgghie (stornelli)
Inserito il 02 giugno 2010 alle 10:10:00 da Gigi.

Stornelli

A sckattìgghie” (A dispetto) è la locuzione data per intitolare la presente categoria «stornelli». Lo stornello è una canzoncina di carattere espressamente popolare, di contenuto amoroso o pungente per lo più improvvisato, la cui caratteristica è di incominciare con una invocazione a un fiore. È scritto generalmente da una strofa composta di tre versi. La maggior parte degli stornelli baresi erano mordaci, taglienti, sferzanti, sfottenti, pungenti, sarcastici, indirizzati a una particolare “uaggnèdda vacandì” (nubile) ossia “la pup’a la fenèste”, a quella ragazza da marito o signorinella la quale si faceva bella per apparire alla finestra o “sop’a la logge” (sul balcone) “mettènnese u conz’e rrusse m-bbacce” (un rossetto che si applicava sui pomelli). Quello delle labbra non era ancora in commercio, ma alcune donne «civettuole» ricorrevano a punzecchiarsi le labbra con uno spillo oppure facevano strisciare su di esse l’etichetta tinta di rosso della matassina «cotone tre capi». Gli stornelli toccano anche altri temi, come per esempio, si sono coniati nel periodo della prima guerra mondiale, raccolti dal poeta dialettale Gaetano Granieri. Altri ancora toccano la città di Bari e un paio di gusto patriottico attraverso una pubblicazione dello storico, demologo e dialettologo Alfredo Giovine
Per questa prima pagina do un saggio di stornelli incominciando con uno che s’ispira alla nazione e al capoluogo pugliese.

Fiòre de tricolòreee,  (Fior tricolore),
Ce l’Itàglie stà sèmbe iìnd’o penzìire,   (Se l’Italia mi sta sempre nel pensiero),
BBare mì m’u tènghe iìnd’o coreee.   (Bari tengo cara dentro il cuore).

Fiòre de BBare Vècchieee,   (Fior di Bari Vecchia),
Ci non dìsce bbène du paìse mì,   (Chi non dice bene del mio paese),
Non dène core m-bbìitte e m-bbacce l’ècchieee   (Non ha cuore in petto e occhi in faccia).

Fiòre de lemùneee,   (Fior di limoni),
A cchidde c’a BBare non vòlene bbène   (A quelli che non vogliono bene a Bari)
No l’acchiamènde m-bbacce la fertùneee.   (Non li guarda in faccia la fortuna).

Fiòre de bandìireee,   (Fior di bandiera),
Ce le cetà taggliàne sò uerrìire   (Se le città italiane sono guerrieri)
BBare arremàne sèmbe bresagglìireee.   (Bari rimane sempre bersagliera).

Fiòre...de non zòoo,   (Fior...di non so),
L’Itàglie iè la case a ddò sì nnate   (L’Italia è la casa dove sei nato)
Ma BBara bbèlle iè la mamma tòoo.   (Ma Bari bella è la mamma tua).

Cime cequèreee,   (Cime cicoria),
Chìss’assassìne de l’Itàglia noste   (Questi assassini della nostra Italia)
A ppìcch’a ppìcche ngi-honn’a trà u cuèreee.   (A poco a poco ci tireranno la pelle).

Iàrrue de ceprèsseee,   (Albero di cipresso),
Avònne premettùte fratellànze   (Hanno promesso fratellanza)
Addò stonne mò chìdde promèsseee.   (Dove stanno adesso quelle promesse).

Iàrrue de pruneee,   (Albero di prugne, susine),
Avìme leddegàte l’auuaggliànze   (Abbiamo litigato per l’uguaglianza)
Chèsse iè u-affètte de l’Itàglie iùneee.   (Questa è l’affetto dell’Italia unica).

Ièrva sandeee,   (Erba santa),
Ce bbèdda cose a nnù ngi-a seccìisse   (Che bbella cosa a noi sono successe)
A vvìve che le vìscere vacàndeee.   (A vivere con le viscere vuote).

Fògghie de mèndeee,   (Foglie di menta),
Ca ci nu muèrse tu cìirche le derìtte   (Che se per caso cerchi i tuoi diritti)
T’arrìve na pallòtte iìnd’a la vèndeee   (Ti arriva una pallottola dentro il ventre).

BBèdde fiòreee,   (Bel fiore),
E ccì nonn-ère nudde s’àcchie iìnde   (E chi non era niente, si è trovato dentro)
E cchìdde de iìnde s’honn’acchiàte foreee.   (E quelli di dentro si sono trovati fuori).

Rosa sfoggliàteee,   (Rosa sfogliata),
Pache, muère de fame e statte citte,   (Paghi, muori di fame e stai zitto),
Ce nno uè devendà nu carciaràteee.   (Se non vuoi diventare un carcerato).

Pèra a spatòneee,   (Pera a «spatone», tipo oblungo),
E acquànne u govèrne iàv’a besègne   (E quando il governo ha bisogno)
Te chiàme pe formà u battaggliòneee.   (Ti chiama per formare il battaglione).

Fiòre de scarlàteee,   (Fior di scarlatto),
E ddìsce muère pe l’Itàglia bbèdde   (E si dice muori per l’Italia bella)
Ce uè avè na bbèdda nemenàteee.   (Se vuoi una bella nomea).

Sand’Annècchieee,   (Santo a un occhio, immaginario)
Ci rèste pò la conde, iè cchiù scème   (Chi resta poi la conta, è più scemo)
Iè ccudde ca lassàte la peddècchieee   (È quello che ha lasciato la pelle, è morto).

Ce crèpa coreee,   (Che crepa cuore)
Te dìscene de defènne la tèrra noste   (Ti dicono di difendere la terra nostra)
De nù nessciùne tène u lèche foreee.   (Di noi nessuno ha il fondo rustico fuori).

Fiòre de limòneee,   (Fior di limone),
No ddìgghe ca iè bbrutt’a merì   (Non dico che è brutto a morire)
Acquànne stà rebbòmbe u cannòneee.   (Quando stà rimbombando il cannone).

Fiòre d’acèrrueee,   (Fiore acerbo),
Iè dovère d’òggne cetatìne   (È dovere di ogni cittadino)
De scì a chembàtte pe la pàdria tèrreee.   (Di andare a combattere per la patria terra).

Rosa sfollàteee,   (Rosa sfollata),   
Ma nonn-è ggiùste pò ca dope chèsse   (Na non è giusto che poi dopo di questa, vittoria)
Honn’a godè le rìcche e sfadegàteee.   (Devono godere i ricchi e gli scansafatiche).

Fiòre de sièpeee,   (Fiore di siepe),
E u povre taggliàne fume la pìppe   (E il povero italiano fuma la pipa)
Vète le cose torte a sckatt’e crèpeee.   (Vede le cose torte a scoppia e crepa).

Fiòre de camomìlleee,   (Fior di camomilla),
Ce sprìime u fadegatòre iìnd’o tòrchie   (Se spremi un lavoratore sotto torchio)
De sanghe no nge ièsse cchiù na stilleee.   (Di sangue non gli esce più una stilla).

Iàrrue de ficheee,   (Albero di fico),
E vva sbeffànne e ppò se mètt’a ddìsce    (E va sbuffando e poi si mette a dire)
Tèh! a la facce de cì va fatìcheee.   (Tè! alla faccia di chi va faticando).

Bibliografia ed Emerografia: Gaetano Granieri, A l’òmbre du tregghiòne (raccolta da ritagli di giornali), Bari, 1929; Alfredo Giovine, Pulpe Rizze, Edizioni Fratelli Laterza, (2ª edizione) Bari, 1981.

Foto: «Stornelli baresi». Libro: Canti Popolari Patriottici Baresi, Alfredo Giovine, Biblioteca dell’Archivio delle Tradizioni Popolari Baresi, Bari, 1968.

Il Dialetto è impegno, coerenza,
approfondimento, uniformità.
È materia di studio e d’insegnamento.

Gigi De Santis
Centro Studi “Don Dialetto”
(Ricerca e Divulgazione della Cultura Popolare Barese)


 
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